„Antisemitismus ist im digitalen Raum kein Randphänomen“, warnt eine Untersuchung des „Center für Monitoring, Analyse und Strategie“. Untersucht hat sie Antisemitismus auf den Plattformen X und Instagram in Deutschland und herausgefunden: Judenhass äußert sich dort nicht einfach in Hatespeech und ist damit nicht leicht identifizierbar. Stattdessen ist antisemitische Kommunikation oft versteckt und so codiert, dass sie besonders in linken, rechten und migrantischen Milieus Anschluss findet.
Etwa auf Instagram, wo laut Studie vor allem „linke und (post-)migrantische Protestmilieus“ bei der Verbreitung israelbezogener antisemitischer Deutungsmuster eine Rolle spielen. Gemeint sind mit Letzterem etwa Genozidvorwürfe, Boykottaufrufe und die Delegitimierung des Staates Israels.
Linker Genozidvorwurf auf Instagram
Am häufigsten stießen die Forscher auf den „antisemitischen Genozidvorwurf gegenüber Israel“. Zwar sei es nicht grundsätzlich antisemitisch, Israel mit einem Genozid in Verbindung zu bringen. Der Vorwurf sei aber dann als antisemitisch zu werten, „wenn Israel als geschlossenes Täterkollektiv eines Genozids gesetzt wird und als feststehende Tatsache behauptet wird, Israel begehe einen Genozid, ohne dass Bezüge zu empirisch nachvollziehbaren Fakten hergestellt werden.“ Soll heißen: Wer auf die wissenschaftliche Debatte darüber hinweist, warum Israel einen Genozid in den palästinensischen Gebieten begehen könnte, äußert sich nicht automatisch judenfeindlich. Wohl aber sind aus dem Kontext gerissene Allgemeinplätze antisemitisch, also etwa Posts wie dieser mit dem Wortlaut: „Noch nie in der Geschichte gab es einen Krieg, bei dem 80 Prozent des Landes zerstört, 100 Prozent der Bevölkerung vertrieben und 50 Prozent der Todesopfer Kinder waren. Nennt es beim Namen: #genozid #isrealbegehteingenozid“.
Ähnlich verhalte es sich bei anderen Antisemitismen, etwa, wenn Israel als Apartheidsstaat bezeichnet werde. Auch bei Bewegungen wie etwa BDS (Boycott, Divestment and Sanctions), die regelmäßig zum Boykott israelischer Waren und Unternehmen aufruft, zeige sich Pauschalierung: Unter maximal moralischer Rahmung werde in Posts ein Deutungszusammenhang geschaffen, „in dem Israel als verbrecherischer Akteur qua Existenz erscheint und Unternehmen, die Beziehungen zu Israel haben, als Komplizen dargestellt werden“.
Wichtig ist den Forschern: Der Antisemitismus auf Instagram ist oft nicht auf den ersten Blick erkennbar. Er adressiere oft nicht Juden direkt, sondern formuliere codiert und damit sozial anschlussfähig. Die Forscher nennen das „Umwegkommunikation“. Linke und migrantische Milieus seien dabei besonders anfällig, weil sie vermehrt dazu neigten, „komplexe Konfliktlagen in ein moralisch eindeutiges Raster zu übersetzen, in dem Solidarität mit als Opfer markierten Kollektiven zur Ressource der eigenen moralischen Selbstvergewisserung wird“.
Rechte Verschwörungstheorien auf X
Auf der Plattform X hingegen spielen laut Studie eher rechtsextreme Verschwörungstheorien eine Rolle bei der Verbreitung von Antisemitismus. Es gehe in den entsprechenden Posts häufig um eine „vermeintliche Kontrolle von Medien, Politik, Finanzen und globalen Entwicklungen“. Der „Mythos der jüdischen Weltverschwörung“ spiele in den Äußerungen eine „herausragende Rolle“.
Die Forscher sehen einen „erheblichen Handlungsbedarf“. Denn Online-Antisemitismus sei nicht nur ein vereinzeltes Problem. „Gerade in sozialen Medien wird er häufig so aufbereitet, dass er niedrigschwellig rezipierbar und emotional anschlussfähig wird“, so die Forscher.
Deshalb fordern sie „eine Medienbildung, die dazu befähigt, ambivalente, visuell codierte und aktivistisch gerahmte Formen antisemitischer Kommunikation zu erkennen und einzuordnen“. Politische Bildung müsse stärker auf Plattformlogiken, digitale Kulturen, emotionale Mobilisierung und auch auf Infotainment- und Influencer-Dynamiken eingehen. Das Problem müsse stärker beobachtet werden. Und Präventionsarbeit dürfe nicht erst dort beginnen, „wo offener Judenhass oder strafrechtlich relevante Inhalte sichtbar werden“. Denn: „Online-Antisemitismus ist keine bloße symbolische oder diskursive Erscheinung, sondern eine reale Gefahr für Jüdinnen und Juden“, warnt die Studie. Und letztlich auch für die Demokratie.
Die zuständige Jugend- und Bildungsministerin Karin Prien (CDU), die selbst einen jüdischen Hintergrund hat, zeigt sich erschreckt von den Ergebnissen: „Besonders beunruhigt mich, dass antisemitische Botschaften zunehmend hinter Codes, Bildern, Memes und vermeintlicher Ironie versteckt werden, um so judenfeindliche Botschaften leichter zu verbreiten“, teilte sie am Donnerstag mit. Das müsse gerade in Schulen und der Jugendarbeit vermittelt werden und auch, „warum der Schutz von Minderheiten für unsere Demokratie unverzichtbar ist“.
Junge Menschen vertrauen sozialen Medien nicht
Etwas Hoffnung macht da vielleicht eine weitere Studie, die nun erschienen ist. Laut „Meedia“ hat „OMD Germany“ herausgefunden, dass ausgerechnet die sozialen Netzwerke nicht sehr hoch im Ansehen von Mediennutzern stehen. Nur vier Prozent der sogenannten Gen Z erklärten, Instagram oder X zu vertrauen. Bei den älteren Generationen Boomer und Gen X waren es nur zwei Prozent. Anders sieht es bei klassischen Medien und deren Netzablegern aus. TV, Radio, Zeitungen und Zeitschriften vertrauen 23 Prozent der Boomer und 24 Prozent der Gen X. Bei der Gen Z gaben 21 Prozent an, digitalen Nachrichten- und Medienportalen wie „Spiegel“ oder „tagesschau.de“ zu vertrauen. KI hingegen sehen alle Generationen kritisch. Etwa 90 Prozent der Befragten vertrauen KI nicht uneingeschränkt und überprüfen beispielsweise Suchergebnisse.